Las Diez Tribus Perdidas

PREGUNTA: Tengo una pregunta, ¿será posible algún día encontrar las diez tribus perdidas de Israel? De antemano agradezco que le hayan dado lectura a mi pregunta.

RESPUESTA A CARGO DEL MORÉ AVDIEL BEN OVED: Es interesante saber que el Reino de Iehudá no estaba formado solo por la Tribu de Judá, sino que algunos de Benjamín (I Reyes 12.21-23; II Crónicas 11.1,10,12; 14.8), también Levitas (11.13-14), algunos de Efraín, Manasés, Simeón (15.9), y algunos de las otras tribus (11.16).

Es humanamente posible que "algunos" de los descendientes del Reino de Efraín aparezcan, pero no "todos". Es humanamente imposible que el REINO de Efraín regrese.

Yo creo, personalmente, que las profecías relacionadas con este tema, hoy también pueden tener una aplicación en los descendientes de Israel en sentido general que fueron esparcidos y mezclados, así como el Reino de Efraín en la antigüedad. Creo que lo que le sucedió a los habitantes en el Reino de Efraín se ha repetido en más de una ocasión en nuestro pueblo. Basado en esta idea, sí es humanamente posible que Efraín (los dispersos en el exilio - no literalmente las 10 tribus) pueden aun regresar.

Todos los 'hispanos' que hoy están 'regresando' e incorporándose a Israel no son descendientes de las 10 tribus perdidas, sino descendientes de judíos que fueron asimilados debido a la Inquisición, en cierto sentido podemos aplicar el 'regreso de Efraín' a este acontecimiento.



(Extraído del grupo Ha'Derej Natzratim en Facebook)

Misterios Revelados: Predestinación

por Rabbi Oved

Shaúl y la Mujer

PREGUNTA: Una pregunta para salir de la duda: Shaul dice que la mujer no enseñe al varón. Este es el pasaje: 1 Timoteo 2:8-15 (RV 1960). ¿A qué se refiere Shaúl con esa afirmación? Este es el verso al que me refiero: "Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio".

RESPUESTA  A CARGO DEL MORÉ AVDIEL BEN OVED: Shalom. El texto se refiere a la mujer hebrea/judía en sentido general. Shaul insta a la mujer a que siga la ética que se desprende de la Torá (y todo el Tanaj).

La mujer por naturaleza es receptora, y el varón es el que entrega. Esto no le quita dignidad a la mujer en ningún sentido, al contrario, nos ubica en nuestra posición como seres humanos. Tampoco esto quita que la mujer pueda ser 'líder' dentro de su contexto como mujer, como el caso de Devora y Miriam (hermana de Moshe).


(Extraído del grupo Ha'Derej Natzratim en Facebook)