Reflexión sobre Shavuot

por Gavriel Ben Zechariah

"Hashem nos ha preparado para este trabajo fuerte durante nuestros años como esclavos en Egipto. Cuando se piensa en ello, el exilio de Egipto es difícil de entender. ¿Por qué Hashem nos eligió como su pueblo y luego nos lanza en el horno de hierro de Egipto para vivir como esclavos, no tiene sentido. Hay una razón, sin embargo, y es sorprendente. Hashem nos escogió para un propósito: para servirle, como el verso dice: "Ve a servir a Hashem en este monte", y "Te llevaré a cabo de la servidumbre de Egipto, y os haré mis siervos". La mejor preparación para convertirse en fieles servidores de Hashem fue aprender primero el significado de la servidumbre.
La mayoría de nosotros apenas llegamos a nuestro potencial. Rara es la persona que utiliza más de diez a quince por ciento de sus capacidades físicas o mentales. Nos gusta tener una buena noche de sueño y comer tres comidas al día. Entornos domésticos y el trabajo se ajustan para la máxima comodidad. Incluso cuando queremos estudiar la Torá, ponemos muchas circunstancias para no hacerlo, por ejemplo tiene que ser en el tiempo perfecto, en el lugar perfecto, cuando no tengamos preocupaciones, etc y nunca lo hacemos. En tales condiciones, luego nos deberíamos preguntar que esfuerzo yo hago para estudiar la Tora, que es la verdadera vida.
Hashem quiere que nos demos cuenta de nuestra verdadera capacidad que tenemos por anhelar y estudiar la Tora para nuestro logro espiritual. Nos puso en Egipto, para que a través de la esclavitud de Faraón nos diéramos cuenta de nuestro potencial. Luego nos sacaron y nos dio la Torá, esperando que pongamos toda la fuerza que puso de manifiesto en nuestros estudios. La Torá es nuestra vida, por lo cual no hay obstáculos o materia que se coloquen en el camino, no importa lo difícil que pueda ser llegar para obtenerla (Mt. Sinaí), ¡vamos a llegar a ella! Shavuot no es sólo una conmemoración del hecho de que hace tres mil años, Hashem nos dio la Torá. Nuestros sabios dicen que cada año Hashem nos entrega una nueva Torá en Shavuot porque nos muestra nuevas revelaciones en la Torá."

- Rabino Yaakov Hillel.


Que podamos cumplir con el verdadero significado de Shavuot, y el proceso de llegar en nuestras vidas. La verdadera libertad es ser capaz de dominar nuestros instintos naturales y sacrificar nuestra naturaleza humana, con el propósito eterno de HaShem. El conteo de la Sefiras Ha'Omer es similar a otro conteo que encontramos en la Torá. Dentro de las leyes relativas a la pureza ritual (Tahara), hay un conjunto de leyes que conciernen a una mujer menstruante ("Nidda"). El contacto físico entre una mujer y su marido está prohibido, mientras que la mujer está experimentando su periodo menstrual. Una vez que esto ha dejado, una no puede inmediatamente retomar el contacto con su marido. Se debe contar siete días. Al final de los siete días, se sumerge en una Mikve (baño ritual), y luego se les permite retomar el contacto con su marido. El Kedushas Levi explica que estos siete días son importantes para la relación matrimonial. Durante los siete días, el esposo y la esposa deben contar los días hasta que la Torá permite el contacto físico. Su anhelo por sí crece, y con cada día, se construye la anticipación para el final de la cuenta. Cuando la jornada de ocho llega, es con un sentido de emoción y alegría. El anhelo en esta separación impuesta ha hecho crecer el cariño, y el marido y la mujer ahora pueden expresar libremente sus sentimientos de apego y amor el uno al otro.

HaShem dio a la nación de Israel la Torá en Shavuot. Esto fue un regalo como ningún otro, y uno cuyo valor es incalculable. Hemos recibido la Torá, y se convirtieron en los guardianes de este tesoro, debido a la relación especial que tenemos con HaShem. Cada año, durante el periodo de Sefiras Ha'Omer, nos preparamos para la celebración de esta ocasión especial. Fortalecemos nuestra dedicación al estudio de la Torá. Nos esforzamos por mejorar nuestro carácter y las relaciones interpersonales de manera que somos representantes de ajuste de los que viven de la Torá. Esperamos ansiosamente el día en que reafirmemos nuestra relación especial con HaShem. El conteo de siete semanas de Sefiras Ha'Omer sirve el mismo propósito que el recuento de siete días de la Nidda: crea emoción y crea anticipación de un día en que se espera con impaciencia. El recuento no es un momento particularmente feliz. Es un tiempo que nos separa de un momento que esperan con impaciencia. Aunque los días disminuyen a medida que avanza el conteo, la anticipación y la impaciencia sólo construye.



(Comentario extraído del grupo Ha'Derej Natzratim en Facebook)