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martes, 7 de febrero de 2017

"Me he hecho a los Judíos como Judío, para ganar a los Judíos"


PREGUNTA: Shalom Morim. Tengo una pregunta: ¿A qué se refería Morenu Shaúl miTarshish cuando dijo: "Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos...", en la Primera Carta a la Comunidad en Qorintos 9:20? Porque nuestros opositores siempre usan esto para argumentar que nosotros "nos disfrazamos de judíos y hacer misionerismo".

Shalom u'Brajot.

RESPUESTA A CARGO DE RABÍ AVDIEL BEN OVED: Estimado, Shalom!

La idea de que hay que adaptar ciertas costumbres o concepciones (temporalmente) de aquellas personas que quisiéramos incorporar a nuestra escuela o movimiento, es una idea universal, por ende, hay evidencia aún en el Talmud de dicha práctica.

Según el tratado Shabat 31a, Avot 2:5 (y la versión de Avot de-Rabí Natán), Hilel aceptó a dos gentiles que deseaban integrarse a Israel, y el método que usó para atraerlos fue adaptarse a las concepciones de ellos, a diferencia de Shamai. Uno de los gentiles quería aprender solo el texto escrito de la Torá, no las tradiciones, y Hilel inicialmente lo aceptó aún cuando el gentil no quería aprender de la tradición, pero con el tiempo le hizo entender lo importante y necesario de la tradición. El otro gentil quería aprender solamente la enseñanza central o básica de la Torá; Hilel lo aceptó, y le dejó saber la esencia de la Torá, pero con el transcurso del tiempo el gentil comprendió que es necesario poner en práctica toda la Torá. En ambos casos, Hilel adaptó la concepción de los aspirantes, y por medio de ella se comunicó con ellos, y ellos entraron en el pueblo, solamente porque Hilel se adaptó temporalmente a ellos, a diferencia de Shamai que hizo lo opuesto.

Del mismo Hilel, está registrado en Toseftá, Berajot 3:22, en contexto a la conducta comunitaria: 

 הלל הזקן אומר אל תראה ערום אל תראה לבוש אל תראה עומד אל תראה יושב אל תראה שוחק אל תראה בוכה שנאמר (קוהלת ג) עת לבכות ועת לשחוק 

Hilel Ha-Zaken enseña: No estés desnudo, no estés vestido, no rías, no llores, como está escrito (y cita Eclesiastés 3:4).

Un ejemplo más:

El Midrash Shemot Rabá pregunta, cómo es posible que un ser humano esté 40 días sin comida y bebida. Se menciona una máxima de Rabí Meir (rabino del siglo II): "Si vas a una ciudad, debes conducirte según sus costumbres". Basado en esta máxima se comprende que cuando Moshé ascendió a las Alturas, donde no hay comida y bebida, él emuló la costumbre celestial; y así también cuando los Malajim descendieron a la tierra, donde hay comida y bebida, ellos comieron emulando la costumbre terrenal.

Respecto a los que argumentan: "Nos disfrazamos de judíos y hacer misionerismo". ¿Quiere esto decir que Shaúl inspira a otros a hacerse judíos para ganar judíos?

Sería una lectura errada, ya que Shaúl nunca dejó de ser judío, según se evidencia en sus escritos y los escritos de otros discípulos. La oración: "Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos...", sigue un patrón: "...a los que están sin ley, como sin ley para ganar a los que están sin ley. A los débiles me hice débil, para ganar a los débiles; a todos me he hecho todo, para que por todos los medios salve a algunos". Creo yo que se refiere a una adaptación temporal al modo de pensar de otros con el fin de asistirlos.

El judío que diga que Shaúl era un hipócrita por lo que dice en la Primera Carta a la Comunidad en Qorintos 9:20, ha evidenciado que desconoce Judaísmo, de lo contrario, el hipócrita es él mismo.

Shalom.


(Extraído del grupo Natzratim (Oficial) en Facebook)

domingo, 20 de septiembre de 2015

Blog Personal #3: De los Anti-Rabínicos y otros Demonios

por Eduardo Paredes Limo


En mis cuatro años de estar en el Movimiento Natzratim he crecido espiritualmente hablando y pude ser una mejor persona, mejor de lo que era antes. A pesar de que soy el único Natzratí en mi ciudad, ello no fue impedimento para seguir estudiando a través de conferencias y clases online; en el proceso conocí a grandes Javerim que hasta la fecha yo aprecio.




Con la llegada del Facebook, la difusión de la enseñanza se hizo más dinámica, así como la comunicación e interacción con los Javerim y Morim.

Si bien el dinamismo de una red social como Facebook tiene sus aspectos positivos, no está libre de tener aspectos negativos, los cuales tienen que ver con el tipo de personas que frecuentan estas redes sociales.

Hace unos meses atrás, me topé con un debate que se estaba llevando a cabo en una de las páginas judías que suelo frecuentar por el Face, se trataba de un ex-mesiánico/ex-cristiano discutiendo con un prosélito. Nada fuera de lo común tomando en cuenta que varios prosélitos que conozco prefieren perder su tiempo en debates sin sentido, a pesar de tener poco conocimiento, en lugar de estudiar Torá que es lo que realmente importa.

Seguí viendo el debate, hasta que encontré una frase muy curiosa del prosélito:

"Yo no sigo mandamientos de hombres, soy anti-rabínico como Yeshúa, sólo hago lo que dice la Escritura".

A lo que el ex-mesiánico respondió:

"Jajaja, si eres anti-rabínico, ¿por qué usas Kipá y Talit? Esas prendas son rabínicas, ¿o están mencionadas en la Torá?"

No quise seguir leyendo, a partir de ese punto ya sabía quién ganaría el debate.

El problema aquí es que Rabí Iehoshúa nunca fue anti-rabínico, la verdad no sé de dónde sacan eso (puedo suponer que lo sacaron de una de las palabras de Nehemia Gordon, pero bueno). Está escrito en el libro Iehoshúa Maasav v'Torató (Iehoshúa: Sus Hechos y Enseñanza; helenizado a "Lucas") que Rabenu HaKadósh bebió dos copas de vino en Pesaj; les pregunto a los auto-proclamados anti-rabínicos, ¿en qué parte de la Torá dice que hay que beber vino en Pesaj?

¿Lo ven? Incluso Rabí Iehoshúa aceptaba algunas prácticas rabínicas.

Javerim Iekarim, es imposible ser "anti-algo". Es un error que un discípulo del Rabino de Natzrát se proclame a sí mismo "anti-rabínico". En mi opinión, los Natzratim no somos "anti-rabínicos", sino "no-rabínicos".

¿Cuál es la diferencia entre un anti-rabínico de un no-rabínico?

Lo de anti-rabínico ya quedó explicado líneas arriba. Un no-rabínico es aquel que valora el mensaje por encima del mensajero, es decir, que varias de las opiniones y/o enseñanzas de los Sabios Rabínicos son grandes mensajes, no obstante, hay que saber discernir cuales enseñanzas nos sirven para guardar una Mitzvá de la Torá, o que se desprenda de la Torá, y cuales enseñanzas nada tienen que ver con la Torá.

Ya lo dijo Shimón Kefa Ben Iojanán:

"Debemos obedecer al Eterno antes que a los hombres". (Maasé HaShlujim/Hechos, capítulo 5, verso 29).

También lo dijo Rav Shaúl miTarshish:

"¿Acaso busco ahora la aprobación de los hombres o la de Elohim? ¿O trato de agradar a los hombres? Si todavía agradara a los hombres, no sería siervo del Mashíaj". (Carta a las Comunidades en Galatia/Gálatas, capítulo 1, verso 10).

"Examínenlo todo y retengan lo bueno". (Primera Carta a la Comunidad de los Tesalonicenses, capítulo 5, verso 21).

Mi conclusión es que nosotros como Natzratim no debemos buscar ser "anti-rabínicos" (eso no existe), sino asumir una postura no-rabínica, saber escudriñarlo todo y retener lo bueno como ya lo mencionó Rav Shaúl.


(Inspirado en un artículo del blog abluethread.com)

jueves, 11 de junio de 2015

Eres Cristiano, Gentil, Falso Judío

por Avdiel Ben Oved



"Eres cristiano, gentil, falso judío..." ¿Te lo han dicho alguna vez por expresar tu creencia? ¿Cómo deberías reaccionar al respecto?

Exámenes de psicología han puesto en evidencia que, usualmente, las críticas destructivas están asociadas en realidad con las características de la personalidad del que critica. Por ello, los críticos destructivos suelen ser personas que buscan ensalzar su propia personalidad por medio de la calumnia. Actúan como la persona que se está ahogando, y, para salir a flote, hunde al que está a su lado. Facebook es un medio que se presta para que personas cobardes y sin escrúpulos realicen críticas destructivas a los demás.

En el contexto de nuestras enseñanzas (natzratim.com) seguro que usted ha leído en más de un comentario expresiones como: "Ustedes son cristianos, gentiles, falsos judíos". En estos casos, lo mejor es evitar una discusión con el crítico, pues una discusión con este tipo de personas no sería productiva en ningún sentido. No hay que olvidar que este tipo de personas evidencian por sí mismas, a través de sus palabras, su mediocridad. Por consiguiente, cuando alguien le critique diciendo frases como: "Tú no eres judío(a), tú eres cristiano(a)", esa persona por sí misma acaba de evidenciar quien es; ahora usted sabe de qué carece el crítico, ya sabe de dónde viene y adónde quiere ir.


(Extraído del grupo Natzratim (Oficial) en Facebook)

martes, 19 de mayo de 2015

Diferencia entre un Crítico Orgulloso y un Celoso de la Torá


PREGUNTA: ¿Cuál es la línea que separa al crítico orgulloso del celoso por la Emet? ¿Nos podría por favor marcar la diferencia? Sería de mucha utilidad en mi caso, para discernir si estoy siendo un mal instrumento.

RESPUESTA A CARGO DEL MORÉ IOSEF GARRIDO: Shalom.

La línea que hace la distinción y separación entre un religioso crítico egoísta y un verdadero Hijo de Israel es la práctica correcta de la Sagrada Torá. El buen árbol por sus frutos es conocido.

No sólo se trata de llenar con mucho conocimiento nuestra mente, sino de llevar los mandamientos a la práctica correctamente.

Estudiar y presumir del saber es sólo para egoístas, pero el practicar y tener humildad es sólo para realistas.

Saludos.


(Extraído del grupo Natzratim (Oficial) en Facebook)

sábado, 16 de mayo de 2015

Comentario sobre los Ex-Cristianos/Ex-Mesiánicos y su Comportamiento

Por יוסף גארידו


Cuando alguien estudia Torá y no la lleva a su correcta práctica, sino que se deja llevar por lo que le conviene, esto es precisamente lo que sucede según Devarim 28:28: actúan con locura, ceguera y confusión del corazón. Estudian solo para llenar su ego, mas no para transmitir un legado de Torá mediante la práctica. La locura es el sinónimo del fanatismo y de la misma judeofobia.





Para este tipo de personas, judíos son sólo ellos y los que satisfacen sus nefastos caprichos, cuando en realidad ni de historia conocen, pues si fuera así, se dieran cuenta que:

- Rut la Moavita salió de Eglón rey de Moav.

- Onkelos era sobrino del emperador romano Tito HaRashá.

- Meir era descendiente de Nerón, el emperador romano.

- Akiva era descendiente de Sisra.

¿Y fueron acaso desechados por eso? Es más, ni siquiera conocen que los hijos de Sisra estudiaron Torá en Ierushaláim, y ningún fanático loco se los prohibió, y mucho menos que conozcan que los hijos de Sanjeriv enseñaron Torá. Me pregunto, ¿qué hubieran hecho estas personas actualmente "judías" si hubieran vivido en aquellos tiempos? ¿Y qué decir de Bar Kojva, que se presentó oficialmente como el Mashíaj en aquella época? ¿Por qué no cuestionan eso y eliminan los prejuicios para que se den cuenta de lo que Israel es en realidad? ¿Acaso Tamar Bat Elam fue judía o israelita, y por eso la desechó Iehudá Ben Israel? Y no vengan a decir que Tamar hizo conversión a alguna religión, porque eso es absurdo, como la supuesta conversión que hizo Jovav Ben Reuel, el suegro de Moshé. ¡Ahí no existía religión sino pueblo!

No entiendo cómo dicen seguir hasta las enseñanzas de Hilel, cuando él mismo solía decir:

"Trata de ser como los discípulos de Aharon, quienes amaban la paz y la seguían, amaban a las gentes y las acercaban al estudio de la Torá". (Pirké Avot 1, Mishná 12).

Nada que ver con lo que estas actuales personas hacen.

La ceguera consiste en que, aunque tú les expliques con el texto, no lo entenderán, pues viendo no ven, y explicándoles aún con gráficos no comprenderán. Quiera El Eterno que la Tejiat HaMetim llegue a ellos. Sólo dicen seguir lo que su instinto les indica: estudiar, estudiar y no practicar. Estos son a los que Rabí Iehoshua se refiere cuando dice:

"No echen las perlas delante del Jazir (que es aquel que escarba y escarba, sólo para ensuciar y contaminar), y no den carne sagrada a los Kalevim (que son los que ladran y ladran, y ni siquiera son efectivos en morder)".

Dura es la verdad y tenemos el deber de presentarla. La confusión del corazón se refleja en su misma inconsistencia: estos son los que un día fueron católicos, y luego pasaron a ser cristianos evangélicos, después mesiánicos, luego ortodoxos, y por ultimo kabalistas, y en poco tiempo y sin ingresar a Ieshivot, y en cada peldaño su enfoque se limitaba nada más a insultar y a denigrar al grupo anterior del cual salieron, pisoteando los mismos principios que ellos dicen seguir ya estando en el "Judaísmo":

"No tires piedras al pozo del cual bebiste". (Talmud Bavli, Baba Kama 92b).

Lamentablemente hoy en día, aunque el Judaísmo ha luchado por mantener su ética en alto, se ha visto muy mal por este tipo de personas que han entrado a difamar (Lashon HaRá, Rejilut y hasta Jilul), haciéndose pasar por judíos, y todo por no ingresar a un estudio en una Bet Midrash, y aún así de autonombran "maestros".

La indumentaria, el estudiar, o el tener un apellido no hace hebreo a nadie, ni a judío llega, pues para serlo, o debió haber nacido y crecido en Iehudá, o haberse comprado una conversión religiosa. Es la práctica de la Sagrada Torá lo que nos asegura el cumplimiento del objetivo en este mundo físico: HEBREOS.


(Extraído del grupo Natzratim (Oficial) en Facebook)

domingo, 21 de diciembre de 2014

Sobre los Ex-Cristianos/Ex-Mesiánicos que Niegan a Iehoshua III


PREGUNTA: Maestro Avdiel, ¿y qué pasa con aquellas personas que una vez reconocieron a Iehoshua como Mashiaj y que, al pasar el tiempo al leer las escrituras, se dieron cuenta que Iehoshua no cumplió con algunas cosas o profecías que dijo? Por ejemplo Marcos 13.

En otras palabras, al no encontrar respuestas a estas interrogantes, concluye que Iehoshua no es el Mashiaj, aún cuando experimentaron vivir como Iehoshua enseñó.

RESPUESTA A CARGO DE RABÍ AVDIEL BEN OVED: Shalom.

Esa es la diferencia entre "Creer = seguir a Iehoshua como Rab y Mashiaj", y "Concebirlo = Pensar, suponer" que Iehoshua es el Mashiaj.

Conozco a muchos que pensaron en algún tiempo que Iehoshua era el Mashiaj, y hoy piensan que no es. Conozco a muchos que dicen que, al leer Los Escritos de los Discípulos, se dieron cuenta de que él no es el Mashiaj porque no cumplió sus profecías, pero no es casualidad que estos son los mismos que años atrás decían que, al leer Los Escritos de los Discípulos, se dieron cuenta de que "no hay que guardar la Ley". Hay un 99% de probabilidades de que estos interpretan los Escritos en base a sus antojos egoístas.

En mi experiencia como discípulo de Iehoshua, hasta el día de hoy no he conocido siquiera a uno (1) que haya sido su discípulo y luego haya dicho que Iehoshua no es el Mashiaj. La experiencia que se *vive* como discípulo es muy diferente a la actitud pasiva del que piensa o supone que Iehoshua es el Mashiaj.

Poder vivir la Torá por naturaleza (Irmiahu 31) gracias al zejut del Mashiaj es algo que solo lo experimenta la persona que se conecta con el Mashiaj de forma activa, en lugar de ser pasivo que solo piensa y dice saber si es o no el Mashiaj.


(Extraído del grupo Tenuat haNatzratim en Facebook)

lunes, 15 de diciembre de 2014

Sobre los Ex-Cristianos/Ex-Mesiánicos que Niegan a Iehoshua II


PREGUNTA: Quisiera hacer esta pregunta, una pregunta que me ha afligido durante varios años en el caminar de la Torah como Talmid de Iehoshua el Mashiaj. ¿Por qué muchos maestros y alumnos, al profundizar más en la Torah, y, por el afán de hacerse más sabios, quieren aprender Cabalá y otras enseñanzas relacionadas con el Talmud, y terminan por negar al Mashiaj Iehoshua?

RESPUESTA A CARGO DE RABÍ AVDIEL BEN OVED: Shalom, respondiendo a su inquietud.

"Yo ya no creo en Ieshua" es una de las expresiones que se ha escuchado en años recientes por parte de personas de origen cristiano que ahora pretenden identificarse como "judíos", suponiendo que no hay compatibilidad entre la identidad judía y la convicción de la mesianidad del Rabino de Natzrat. Sin embargo, la realidad en la mayoría de los casos es una farsa; porque desde la perspectiva judía [bajo la cual pretenden manifestarse], el concepto de 'creencia' no es meramente cuestión de ideas o concepciones sobre algo o alguien, sino más bien 'la certeza' bajo la cual la persona acciona en su diario vivir.

Por lo tanto, solo deberíamos tomar seriamente la expresión "ya no creo en Ieshua" de personas que previamente a ello:

- Hayan tenido una relación de estudiante-rabino, lo cual equivale a un serio compromiso.

- Hayan sido disciplinados en el estudio de las enseñanzas del rabino.

- Hayan tenido no solo admiración, sino un gran respeto por el rabino, al punto de tenerlo en la más alta estima.

- Hayan imitado la vida del rabino poniendo en practica sus enseñanzas.

- Hayan confiado en que el rabino siempre tiene los mejores deseos para el estudiante, así como el enfermo confía en que el doctor le dará una buena prescripción, y consecuentemente:

- Hayan tomado los consejos y las directivas del rabino y los hayan aplicado en su vida conscientemente.

¿Cómo es posible que alguien deje de "creer" en quien nunca "creyó"? Cuando era cristiano -decía- cree en Jesús, luego se enteró que Jesús es judío y también él quiso vivir como judío, ¿y ahora dice que no cree en Ieshua el judío? Mejor que se defina para poder tomar sus palabras seriamente, mientras tanto, el diálogo o el debate es nulo, no tiene valor.


¡Saludos cordiales!


(Extraído del grupo Tenuat haNatzratim en Facebook)

lunes, 4 de noviembre de 2013

Los Nuevos Inquisidores entre los Ex-Mesiánicos

Por Avdiel Ben Oved


Algo sorprendente está ocurriendo en los últimos años dentro de los círculos religiosos cristiano - mesiánico. Hemos recibido varios e-mails de diferentes personas y familias que han pasado por una misma experiencia desagradable, la traición. ¿De que se trata? Amistades unidas por una misma fe han sido destruidas no solo por un cambio de religión de alguna de las partes sino por traición a la amistad, por falta de moral y ética.

Para clarificar el tema hemos solicitado el permiso de una de las familias que nos han compartido su testimonio para hacerlo público. He aquí el testimonio de la familia Roca:


"…fue una linda y sincera amistad la que tuvimos por varios años. Nos conocimos profesando el Cristianismo y con el pasar del tiempo ambos, ellos y nosotros, fuimos parte del movimiento Mesiánico, habiendo entendido que el Cristianismo como religión no proyectaba realmente las enseñanzas autenticas de Yeshúa hamashiaj. Pasado 2 años en una Congregación Mesiánica y descubriendo que nuestros apellidos era de origen Sefarditas, también ambos percibimos que había algo más que en aquella Congregación faltaba, allí era una especie de Babilonia, una mezcla de dos religiones, Judaísmo y Cristianismo, así que decidimos integrarnos a una Sinagoga local. Muchas preguntas se nos hicieron en la Sinagoga, de dónde veníamos, y por qué queríamos ser parte de esa Sinagoga en particular. Pero como ya teníamos cierto conocimiento del mundo judío, pasamos como si fuésemos judíos por toda una vida sin tener que revelar nuestra creencia en que Yeshua es el mashiaj. Ese fue el comienzo del fin de nuestra relación amistosa. Con el pasar del tiempo, nuestras amistad se fue enfriando, y nosotros no entendíamos el por qué. Hasta un "buen" día en que ellos nos confiesan que ya no creen que Yeshúa sea el mashiaj, pero si tan solo hubiese sido eso creo que nuestra amistad hubiese durado, ellos comenzaron a maldecir a Yeshúa con una serie de insultos que yo no podría repetir. Para mi sorpresa, la presidencia de aquella Sinagoga me informan que yo y mi familia no podíamos ser miembros de la Sinagoga, porque creíamos en Jesús y "los judíos no creen en Jesús". En ese momento supe que nuestra relación de amistad había llegado al fin, los que pensábamos que eran nuestros amigos nos habían delatado diciendo que éramos Cristianos, Misioneros infiltrados…. hasta el día de hoy no logro entender como esto pudo pasar, yo nosotros no somos cristianos y mucho menos misioneros… ¿Por qué tantos años de amistad se destruyen de esta manera?..."


Similar a este testimonio hay otros, donde personas que una vez estuvieron en las Iglesias y Congregaciones Mesiánicas ahora acusan con la Organización Anti Misionera violenta Yad La-Ajim a otros Mesiánicos de ser misioneros cuando en realidad esto no es cierto. Aunque muchos "mesiánicos" son en efecto misioneros hay un sin numero que no lo son. Pero ¿por qué sucede esto? -nos preguntan. La respuesta se hace obvia si tenemos presente nuestra historia pasada, pues todo se repite en nuestro mundo, el carácter humano con sus virtudes y defectos se repite en diferentes generaciones.

En la época de la Inquisición en España donde fuimos perseguidos bárbaramente, increíblemente los que mas apoyaron esta causa -aparte de los Reyes de España- fueron Judíos Delatores, llamados en hebreo Moserim o Malsinim (Delatores), judíos que para identificarse como Conversos Cristianos delataban a cualquier otro judío observante. A estos Malsinim (Delatores) no les bastaba comer marrano (cerdo) en público, o profanar el Shabat realizando labores ilícitas los sábados, como testimonio de su reniego al Judaísmo, sino que además de esto delataban a sus "hermanos" judíos de practicar el Judaísmo a escondidas. Tanto fueron los casos de los Malsinim (Delatores), que hoy en el diccionario de la lengua española aparece la palabra hebrea Malsin (singular de Malsinim - Delatores) como una palabra española, con el mismo significado hebreo: 'Chivato' o 'Soplón'.

Que ironía! hoy se repite la historia de forma inversa. Ahora los Malsinim (Delatores) son los Cristianos y Mesiánicos Renegados, que delatan ante las "autoridades judías" a los que una vez fueron sus "hermanos" y que ahora aunque dicen ser judíos siguen "creyendo en Yeshúa" a escondidas, y esto lo hacen con el mismo fin que lo hicieron los Malsinim (Delatores) en la Inquisición española, aquellos Malsinim delataban a los demás judíos observantes con el fin de mostrarle a las autoridades Católicas que ya ellos habían renegado del Judaísmo y ahora eran sinceros devotos conversos al Cristianismo. Hoy los Delatores Ex Cristianos y Ex Mesiánicos delatan a sus "hermanos" para mostrarle a los que llaman "autoridades Judías" que ya ellos han renegado del Cristianismo, que son tan sinceros en desear el título "judío" que inclusive son capaces de traicionar a sus hermanos.

Finalmente, tal como nos da testimonio la familia Roca, la ultima prueba por la que pasan estos Malsinim (Delatores) es la de "Maldecir al que un día llamaron Yeshúa el Mesías". Esta es otra ironía, pues así como los judíos conversos se salvaban si confesaban en público su creencia en Jesús Cristo, hoy los Malsinim (Delatores) muestran su "judeidad" maldiciendo y declarando públicamente "ya no creo en Yeshúa". Esta actitud no tiene nada que ver con religión alguna, esto tiene que ver con la clase humana, con la moral y la ética.

Entendemos perfectamente que alguien hoy sea Cristiano y mañana quiera ser Musulmán o Judío, cada ser es un libre pensador. Pero lo que no entendemos como algo razonable es que exista la necesidad de "Maldecir" a aquel por medio del cual llegaste a lo que hoy llamas "la verdad". Los Delatores ex mesiánicos se allegaron a lo que ellos definen como "Judaísmo" por medio de las enseñanzas del que un día llamaron "Yeshúa el Mesías", no me refiero a Jesús, el personaje de ficción religiosa, sino al personaje histórico, ¿cómo puedes maldecirlo? Si crees que no es el Mashiaj, esta bien, también es entendible, cada quien es un libre pensador. Pero lo que no entendemos es que si un hombre está a punto de ahogarse y se le extiende la mano de ayuda, ¿podrá este hombre ser tan ingrato y malvado que luego maldiga a quien le ayudo? Sí!, hemos comprobado que si existen este tipo de personas.

Aquellos que no han percibido esta triste realidad, les invito a que busquen en el mundo de la Internet y serán testigos. El siguiente es un ejemplo claro de ello:

En el video titulado: Part 2: Messianicos (http://www.youtube.com/watch?v=BomDZRq715c) notarán a un ex-mesiánico entrevistando a otro ex-mesiánico. Note entre los minutos del 5:2 al 5:40 como el que entrevista obliga al entrevistado ha realizar una Declaración Pública de tipo religiosa: "¿Cuál es la Palabra de Dios… la Biblia Cristiana o la Judía?". Luego entre los minutos del 5:53 al 6:30 lo vuelve a obligar hacer otra Declaración Pública: "¿Crees en Jesús como tu salvador?".

De esta manera el Delator manifiesta ante los judíos que el si es un judío "de verdad" porque reniega en público de sus creencias anteriores.

Luego en otro video titulado: Part 3: Messianicos (http://www.youtube.com/watch?v=f-2PAslaa2E) el ex-mesiánico que entrevista declara abiertamente su aspiración entre los minutos 6:57 al 7:15: "regresar a una sinagoga judía ortodoxa". Por supuesto que es una incongruencia pues siendo el de origen cristiano no puede "regresar" a donde nunca estuvo. Pero lo mas sobresaliente es lo notable que se hace ver su simple meta final: PODER ENTRAR A UNA SINAGOGA JUDIA ORTODOXA. Esta es la aspiración de los Delatores ex-mesiánicos, poder ser aceptados dentro de la Comunidad Judía Ortodoxa, y para lograrlo harán todo lo que sea necesario. Repito cada quien es un libre pensador y todos los seres humanos tenemos nuestras propias aspiraciones, pero el problema radica cuando para lograr estas aspiraciones tenemos que ir en contra de los principios morales y éticos que sostienen a la humanidad, como el respeto, la honra, la dignidad y la amistad.


Avdiel Ben Oved



FUENTE: www.natzratim.com

viernes, 19 de julio de 2013

Sobre los Ex-Cristianos/Ex-Mesiánicos que Niegan a Iehoshua

por Avdiel Ben Oved


Me preguntaron: Shalom Avdiel, ¿por qué hay personas que eran cristianas y ahora dicen ser "judíos", y tergiversan los sucesos narrados sobre la vida del Rabino Iehoshua de Natzrat, intentando dañar la reputación del que antes admiraban?

Respondí: Son personas sin decoro, sin importar que religión elijan, por ende el método de justificar el porqué ya no "creen" es la infamia.

¿Qué dirían de Iehoshua de Natzrat si hubiese...

...como nuestro padre Avraham, levantado un cuchillo para matar a su hijo?
...como nuestro padre Iaakov, engañado a su padre?
...como los patriarcas de nuestras tribus, procurado la muerte de su hermano menor?
...como Moshe Rabenu, matado a un hombre?
...como Moshe Rabenu, llamado "rebeldes" a los israelitas?
...como nuestro Profeta Shmuel, despedazado a un hombre?
...como David, provocado la muerte de un hombre para quedarse con su mujer?
...como nuestro Profeta Iejezquel, llamado "escoria" a los israelitas?
...como nuestro Profeta Hoshea, tomado como esposa a una mujer sexualmente inmoral?
...como nuestro Profeta Eliyahu, hecho sacrificios fuera del Templo?
...sido el autor de esta orden "mata a hombres, a mujeres, a niños, y niños de pecho" (I Sam.15)?

Si hablar mal de cualquier ser humano es un grave pecado, cuanto más grave ha de ser hablar mal de un Tzadik.