¿Por qué los Natzratim visten de Blanco y Negro si no son Jasídicos?

PREGUNTA: ¿Por qué los Natzratim visten de blanco y negro si no pertenecen al Movimiento Jasídico?

RESPUESTA A CARGO DEL RABÍ AVDIEL BEN OVED: Primeramente, aunque es cierto que los Jasídicos visten de blanco y negro, en realidad no es un código de vestimenta único entre los Jasídicos. Para su información, muchos judíos observantes de diferentes afiliaciones y movimientos, sean Sefaradim, Ashkenazim, Teimanim, etc, visten de blanco y negro, no porque sean Jasídicos, sino por otras implicaciones, como por ejemplo, el significado de los colores. El blanco y el negro significan pureza y santidad, entre otros significados. En realidad, dentro del mundo Jasídico el código de vestimenta consiste, más que los colores blanco y negro, en el tipo de sombrero y traje (o sobretodo).

Ahora bien, el hecho de que "algunos" Natzratim vistan usando colores blanco y negro, NO SIGNIFICA que blanco y negro sea un código de vestimenta de "Los Natzratim", en sentido general. De hecho, aparte del uso de Tzitzit y la tradicional Kipá, los Natzratim no tenemos ningún otro código de vestimenta distintivo específico. Dentro de las comunidades judías, los Natzratim no se distinguen por un código de vestimenta específico, sino mas bien por una forma de vida.

Los Natzratim, como cualquier otro miembro de Israel observante (shomer Torá), visten de forma modesta usando Tzitzit y la tradicional Kipá, y en el caso de las mujeres cubriendo sus cabellos. Por ende, usted podrá ver a Natzratim vestidos de blanco y negro, como también vistiendo Jeans y T-Shirt de diferentes colores.

Recuerde que hay 3 razones básicas por la que el ser humano viste:

- Cubrir la desnudez.
- Proteger el cuerpo.
- Identidad.

En el caso de Israel son aplicables las mismas 3 razones, por lo que es muy común que los judíos observantes vistan colores oscuros y a su vez algo de blanco por cuestiones de identidad. Le invito a que, aunque no resida dentro de la Comunidad Judía, sí interactúe con ella, y de esta manera podrá ser testigo usted mismo sobre las tradiciones de Israel, y notará que los judíos no son todos "rubios y de ojos azules" como nos presentan en Hollywood, los judíos somos un pueblo no una religión, y verá también que obviamente los Jasídicos no son los únicos judíos que visten blanco y negro.


Atte.
Avdiel Ben Oved.


(Extraído del grupo Ha'Derej Natzratim en Facebook)

Sobre el Uso de la Kipá

PREGUNTA: Tengo una duda al respecto del llevar puesto la kipá. ¿Es realmente un mandamiento dado por el Eterno, o es una tradición judía? Sé, por ejemplo, que el mandamiento de los Tzitzit es dado por el Eterno.

Hemos estado hablando del asunto con algunos, y tenemos nuestras dudas.

Por favor, si alguien sabe algo al respecto, ¿me podrían enseñar respecto a este tema? Agradezco de antemano sus respuestas.

¡Que tengan un Iom Tov!

RESPUESTA A CARGO DEL MORÉ BINIAMIN ORTIZ: Shalom. La kipá no es un mandamiento directo de la Torá.

Al leer los Escritos de los Discípulos y el Tanaj, se deduce que se usaba una cobertura en la cabeza, pero puede ser que esta costumbre nunca fue percibida como mandamiento, por el simple hecho que es una costumbre del Medio Oriente. No solo Israel se cubría la cabeza, sino que también los árabes, egipcios, etc, debido a las condiciones climatológicas de esos lugares.

Por otra parte, se tiene registro de la kipá hasta la época del Rambam (1135-1204) pero no específicamente de la kipá que conocemos hoy, sino que Maimónides aconsejaba que se le diera lectura a la Torá en público con la cabeza cubierta por un "turbante".

Vemos que el acto de cubrir la cabeza es una tradición judía y árabe. En todo esto, la tradición sefardita comenzó a utilizar la kipá solo en actos como el estudio, la tefilá o ir a la sinagoga, teniendo la cabeza descubierta el resto del día; pero los Rabanim (Rabinos), al estar gran parte del día en estas actividades espirituales, comenzaron a usar la kipá todo el día, siendo ésta más tarde un distintivo del Pueblo de Israel. Por ello, cada hebreo es libre de usar la kipá todo el día o solo en momentos espirituales como ya mencionamos.


(Extraído del grupo Ha'Derej Natzratim en Facebook)