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sábado, 28 de noviembre de 2015

¿Los Natzratim Rechazan el Judaísmo Rabínico?


PREGUNTA: Tengo un planteamiento: Si es que ustedes rechazan el Judaísmo Rabínico, ¿por qué utilizan Kipot, Tefilín, Talitot, y sus vestimentas son como las de los Judíos Lituanos?

Dan la apariencia de ser lo que rechazan, ¿por qué no optan por el Karaísmo?

Shalom.

RESPUESTA A CARGO DE RABÍ AVDIEL BEN OVED: Shalom.

Hay varios errores de concepción en su planteamiento, los cuales no le permiten ver claramente el panorama y le crean prejuicios religiosos. Le explico:

1.- Usted plantea: "Ustedes rechazan el Judaísmo Rabínico".

Aclaración: Rechazar al Judaísmo Rabínico NO es parte de la identidad de un Natzratí. Nosotros NO rechazamos el Judaísmo Rabínico, ni el Conservador, ni el Reformista. El hecho de no identificarnos como Judíos Rabínicos, no implica el rechazo por el Judaísmo Rabínico.

2.- Usted plantea: "¿Por qué utilizan Kipot, Tefilín, Talitot, y sus vestimentas son como las de los Judíos Lituanos?"

Aclaración: La Kipá no es producto del Judaísmo Rabínico, mucho menos de los Judíos Lituanos, tampoco lo son los Talitot ni los Tefilín; estos artículos existían antes de que existiese el Judaísmo Rabínico y los Judíos Lituanos, por lo tanto, no son propiedad de ellos, es propiedad de Israel.

La vestimenta negro y blanco no es única entre los Judíos Lituanos. No sólo los Sefaradíes desde antaño han vestido negro y blanco, sino inclusive en años recientes aún los Conservadores y algunos Reformistas visten blanco y negro.

3.- Usted plantea: "¿Por qué no optan por el Karaísmo?"

Aclaración: ¿Quién es usted para plantearnos tal pregunta? ¿Es usted judío? Le explico: Los Natzratim anteceden a los Karaítas, anteceden al Judaísmo Rabínico, y sin afán alguno de menosprecio los consideramos nuestros hermanos, Bené Israel tal como nosotros, y respetamos a sus líderes en la mayor manera que la Halajá nos lo permite.


(Extraído del grupo Natzratim (Oficial) en Facebook)

martes, 15 de abril de 2014

Judaísmo Rabínico y los Movimientos Hebreos del Siglo I E.C.


PREGUNTA: Me surgen algunas preguntas:

1) ¿Si los líderes de Yavné NO eran Perushím, a qué movimiento debieron pertenecer?

2) ¿De dónde surgió el Judaísmo Rabínico que hoy conocemos?

3) ¿Es posible que durante el tiempo de redacción de la Mishná (o de la Guemará) se halle la "causa" y el "momento" del cambio del Luaj Kadosh?

RESPUESTA A CARGO DE RABÍ AVDIEL BEN OVED: Shalom.

Cuando hablamos de movimientos, obviamente esto implica la existencia de una institución o liderazgo; por lo tanto, los movimientos en esencia son la evidencia de "protesta contra el liderazgo", "la inconformidad". Cada uno (incluyendo los Natzratim) planteaba ser el camino ideal para la solución del caos en dicha época. Ahora, la consecuencia de la guerra del Mashiaj Sheqer (Bar Kojva) y su gente trajeron lo que faltaba al caos: la destrucción, no solamente del Templo, sino la expulsión de los judíos de Jerusalén. Ningún movimiento sobrevivió dicho evento. Los únicos líderes que sobrevinieron fueron los que respetaron las autoridades romanas: los líderes de Yavné.

La situación en Yavné fue en una época de transición. No Fariseos, no Esenios, ningún grupo/movimiento era permitido. El objetivo era la salvación de la identidad judía, no solamente entre tanta diversidad, sino en medio de la destrucción de lo más preciado y necesario para la vida judía para la mayoría: el TEMPLO.

Los líderes de Yavné no eran de ningún movimiento, eran lo que se puede definir como "tradicionales", y es entendible la razón por la que se llevaron bien con las atrocidades de Roma.

Para comprenderlo con evidencia histórica, hay especialistas que lo han transcrito. Para los lectores de habla inglesa yo les recomiendo el libro:

"Rabbis as Romans: The Rabbinic Movement in Palestine, 100-400 CE"  (Los Rabinos como Romanos: El Movimiento Rabínico en Palestina, 100-400 E.C) por Hayim Lapin.

Como explico en la conferencia, el propio Talmud evidencia que Iojanán Ben Zakai, el líder más destacado de Yavné, no era Fariseo, consecuentemente él y lo que surge después de él es el Judaísmo llamado Rabínico.

Es razonable también que en este momento de la historia tomó lugar la asimilación al calendario del Imperio Romano por parte de los líderes de Israel.


Saludos cordiales.


(Extraído del grupo Tenuat haNatzratim en Facebook)